PEREGRINANDO A CAMPO TRAVIESA
Una manera cristiana de entender la sociedad
Mujeres, hombres, familias y todo tipo de grupos se organizan en comunidades más amplias para resolver las necesidades de la vida diaria. El quinto principio de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) consiste en una manera de comprender la sociedad.
Al organizamos en sociedad buscamos algo que nos supera: “la amistad, el incremento económico, el crecimiento cultural, el desarrollo del sentido estético…” la posibilidad de compartir recursos. En una sociedad rectamente organizada, los ciudadanos pasan de cruzarse en la calle a tratase como personas.
La sociedad de la DSI no se identifica con ningún tipo de organización o partido. Se fundamenta “sobre un orden moral objetivo que pase al ordenamiento jurídico como bien moral y se exprese en instituciones que lo realicen y defiendan”. La DSI no solo se funda en la dignidad la persona humana, sino que se esfuerza porque los derechos de cada persona sean protegidos en la vida pública. La sociedad justa es fruto de una búsqueda solidaria, inteligente y libre de sus miembros. El bien común es su “justificación plena y su sentido y del que deriva su legitimidad primigenia y propia”.
La sociedad inspirada en la DSI protege el derecho de libre reunión y asociación, de expresar las propias opiniones y de profesar privada y públicamente la religión. Garantizando los derechos de la persona se anima a los ciudadanos y sus asociaciones a participar activamente en la vida pública, se respetan los derechos de las minorías, la tolerancia religiosa y la colaboración “a fin de que todos los ciudadanos, y no solamente algunos privilegiados, puedan hacer uso efectivo de los derechos personales”. Esta forma de vivir en sociedad vela porque la autoridad no organice lo que es de todos en bien de un partido o grupo cercano a los mismos gobernantes.
Para construir este tipo de sociedad, se hace necesario “fomentar el sentido interior de la justicia, de la benevolencia y del servicio al bien común y robustecer las convicciones fundamentales en lo que toca a la naturaleza verdadera de la comunidad política y al fin, recto ejercicio y límites de los poderes públicos” (Gaudium et Spes, 73). Alfonso A. Cuadron, coordinador 1993, Manual de Doctrina Social de la Iglesia, BAC Maior, Vol 43, 117 – 119).
El autor es Profesor Asociado de la PUCMM