Aunque la verdadera historia del Día de las Madres está en el hecho físico de traer al mundo una criaturita humana, que equivale a decir que cada día de esa per­sonita sobre la tierra, de hecho, debe dedicarlo a ella, igual que a la adoptiva, por aquel modis­mo criollo de que “madre no es quien procrea sino quien cría”, como se da en ciertos casos; em­pero, lo que nos interesa es rela­tar la tradición mundial del día especial dedicado a ese ejemplar único de la tierra.

Como en el origen de tantas historias, es preciso remontarse a la antigua Grecia, que en sus religiones nos enseñaron tan­tas cosas, que luego los roma­nos nos trasmitieron; sobre todo en nuestro lenguaje, hijo del la­tín (por lo cual somos latinos; no por otra causa), y la aprovecha­ron los primeros cristianos para modificar muchas divinidades y así disfrazar la realidad al ser perseguidos por sus creencias, como trataron de hacer nuestros indígenas y los africanos cam­biando los nombres de algunas.

En principio, según Hesio­do (siglo VIII a C.), en su “Teo­gonía”, estaban Gea (la tierra, de donde viene geografía, etc.) y Urano, su creación, que tuvie­ron varios hijos titanes y dioses al mismo tiempo, de los cuales surgieron Rea y Cronos, que a su vez tuvieron otros más; al ver que Cronos se comía los varones por una tradición que decía que uno de ellos le sustituiría; Rea o Reha, ofendida como madre, salvó, en complicidad con Gea y Urano, abuelos al fin, la vida de Zeus (el Júpiter romano), enga­ñando al padre con una pesada piedra envuelta que este tragó. Al cabo se cumplió la profecía, y este hijo vengó a los demás, sa­cando del vientre de su padre a sus hermanos. Por eso los grie­gos celebraban unas festividades en honor de Rea, luego los ro­manos, que los imitaban, lo hi­cieron con La Hilaria. Hasta que los cristianos lo celebraban el 8 de diciembre día de la Inmacula­da Concepción de la Virgen Ma­ría. Luego, de diversas formas, siempre religiosas, se siguieron celebrando estas festividades.