VIVENCIAS

Tramos de la conversión

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Juan Francisco Puello HerreraSanto Domingo

La personalidad va formándose en la medida que comprende su humanidad, su compromiso social. Muchos factores impiden este desarrollo, por ejemplo, cuando la familia no asume la responsabilidad en la formación humana. Cierto, pero además la persona tiene rasgos propios que la definen y que puede suplir ante la falta de esa supervisión y orientación. Lo importante es darse cuenta de ese proceso, atendiendo a las experiencias que acumuladas con los años. Una buena forma de aquilatar ese proceso es reconociendo las faltas cometidas a lo largo del camino que algunos llaman madurez. De la forma de actuar se deduce cómo el individuo valora su vida en el entramado complicado e intrincado de ésta. Ese proceso lo asocio a la conversión o a los tramos que hay que recorrer, para llegar a una plenitud de vida o de gustar de las cosas más por esencia que por su uso. Estos tramos tienen sus etapas: payaso sin serlo, murmurador consuetudinario, chismoso empedernido, cizañador por excelencia, aguafiestas profesional, sabelotodo por antonomasia, autosuficiente con estilo, orgulloso por derecho propio, vanidoso de corazón, simulador encubierto, mentiroso por conveniencia, hipócrita por vocación. No hay un orden para estos “atributos”, pueden ir de mayor a menor, o viceversa. Pero ese entramado tiene un denominador común: el fardo pesado de la inmadurez. La conversión no se logra si no se reconocen los defectos; se defienden a capa y espada; lo que es peor, se justifican. No siempre se acepta la corrección fraterna, porque hay una proclividad a la perfección, donde solo hay sinrazón. La verdadera conversión se ve en el cambio de conducta. Isaac Riera en Convertir la Vida expresa: “El mayor obstáculo para vencer las profundas miserias que tenemos es la ambigüedad del corazón, porque nos hace vivir en la contradicción permanente; por eso, si bien es absolutamente necesaria la conversión como punto de partida, no lo es menos la reconversión para salir de la ambigüedad en que vivimos instalados”.

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