¡Atado sin sentido a los sentidos!

Se hace evidente que cuando el hombre permanece imbuido en las cosas del mundo que causan excitación a los sentidos, se muestra en él un deterioro progresivo en su capacidad de asimilación. Es entonces que para salir de este estado de abandono y letargo es necesario que algo o alguien lo haga reconocer que las cosas superfluas o banales con las que se compromete erosionan la intimidad de la psiquis con fuertes traumas. Indicar que las fantasías o alegorías de placer que se producen por alienantes vicios a cosas irrelevantes al alma, desarrollo y crecimiento, provocan finalmente el delirio (delirio tremens) y, por ende, se arraigan en el ser la codicia y el egoísmo, los nutrientes más activos para el desarrollo y fortalecimiento de la conciencia inferior.

Estos sentimientos ordinarios en el individuo crean ansiedad y depresión, porque se descubre que las cosas por las que se integró, identificó e involucró, le hacían creer que daban la tan anhelada felicidad; sin embargo, ahora ya pierden su valor y satisfacción al cambiante ego y sus ansias de gloria.

Cuando esto ocurre, ya con la mente obnubilada, ese mismo hombre compite en una carrera sin meta definida, porque los apegos y deseos del mundo lo convierten en el mítico personaje: “Tántalo y su austero suplicio”.

Atado a un árbol (los sentidos), la sed y el hambre (las apetencias) lo hacen desfallecer, y observa ante sus ojos el agua fresca y cristalina (el conocimiento), haciendo con esto más tormentoso el drama de sufrimiento que se pueda padecer.

Se puede inferir entonces, que este es un buen ejemplo para que el hombre entienda que tiene a mano el conocimiento de la verdad; y esta debe ser su propósito en la vida, la de realizar a Dios como preeminente deseo puro y real.

Después advertirá que esto propende también al disfrute y gozo de la felicidad. En cambio, si permanece atado a los vicios y sentidos no podrá nunca lograrlo. Es oportuno puntualizar, y al tenor de esto, que cuando este mismo hombre decide volver sobre sus pasos e incursiona en el sendero iniciático, ya para entonces habrá hipotecado su dignidad espiritual y humana con intereses muy altos que no puede solventar por el maltrato moral de su ser. Su conducta se ha deteriorado con agravantes de dolor por la ansiedad y depresión que lo acosan. Se entiende que todo esto tiene como escenario el mundo, que es el más poderoso detonante para concurrir en tórridas pasiones; pero si se obtiene el dominio de los sentidos con disciplinas, el desarrollo del amor y el conocimiento de Dios, todos estos efectos de dolor y deterioro pueden revertirse.

También es necesario entender que es en este mundo donde se deben transcender los apegos y deseos, con una elaborada y puntual observación de los pensamientos y sentimientos. Pudiendo lograr con esto una inminente transformación al desgarrar con autoritaria voluntad, conciencia y decisión, la vestimenta de ignorancia con la cual se vistió el viejo hombre; y como consecuencia impulsa el resurgimiento a una nueva criatura forjada en Dios, y en amor a Dios.